HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究

軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。。【端渓・葉脈文天成硯】◆金線・冰紋の紫黒美石◆唐木共箱◆約5.2吋◆老坑。真贋はわかりません。掛け軸　茶掛 ［三点まとめ］茶道具 送料込み！。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書　茶掛　掛軸C151。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。【真筆】茶掛　雲悠々水潺々◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 (共箱・タトウ箱付)。掛け軸　複製　宮本武蔵［戦氣］大塚巧芸社 共箱 工芸！。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅